60X80CM 温度系列撰述 (14) 新媒体分析 2021 罗隶
60X80CM 温度系列撰述 (17) 新媒体分析 2021 罗隶
60X80CM 温度系列撰述 (116) 新媒体分析 2020 罗隶
佩德罗·阿莫多瓦（Pedro Almodóvar）正在10年前年有部电影，名叫《吾栖之肤》（港译：《我的奢华皮囊》），大概讲的是以及肉身联系出色的理想与报仇的小说。主人公将刁恶其少女儿的汉子整形改革成他去世去的老婆的式样，之后又爱上了这个曾经经是汉子的“少女人”。正在这种匪夷所思的情节的面前，是对于性别认同与理想，身材觉得与伦理公德的瓜葛。换句话说，这全部都与体魄相关，改革的也许是体魄的外在以及肌肤的觉得，以至对付性其余认同，而始终难以改革的是仪表深处的爱与恨，仅仅这些感化早已与体魄无关。影戏为咱们认得体魄供给了一个现代的证明。正在这边，体魄仅仅是身材，与灵魂以及精神脱节了相干，这适值与对于应了自尼采以后对付体魄认得的转向。体魄脱节了意识的解放，成为集体的确定性根底。人与人的区分，正在于实简直正在的肉身感知上的分裂，而没有再是意识与灵魂的考量。
60X80CM 温度系列撰述 (100) 新媒体分析 2020 罗隶
60X80CM 温度系列撰述 (102) 新媒体分析 2020 罗隶
60X80CM 温度系列撰述 (128) 新媒体分析 2021 罗隶
咱们靠体魄感知天下，同时也以体魄感化艺术，发觉艺术。从马萨乔笔下的亚当、夏娃，到提喷鼻笔下的维纳斯，履历了长期中世纪的人们走上了正在绘画中寻求人道束缚的长期路线，逐渐告竣了省悟的历程，人的体魄从体量、组织到质感，一步步走向丰满，绘画寻求的想法也从中世纪寻求标记性的今天1早上崇高征象转而寻求形体、空间与质感，这正是文艺再起的人道省悟，也是人类审美妙念走向今生的肇端。而名目主义艺术经纪体的扭曲、变形、忽视解剖联系等特征亦与其时审美妙念的逐渐转向有关连；巴洛克时期丰盈横溢的身材与复杂多重的褶皱，又给予体魄新的认知，富裕以及充裕和静止与扭曲成为新认知的现象，从这人们逐渐认得到，体魄的展现是也许扩充变形的，这种变形并没有是中世纪圣像画中的标记性以及崇高性的表示，而是人们对于身材触觉感知的省悟，也对于应着人们体魄见解的蜕变。艺术家罗隶的近作《温度系列》旗子暗淡地以人体魄的感知算作展现工具，正是人们对付体魄审美认知传统的持续，不过又被给予了新的本领力气和沉思精神。体魄仅仅是肉身，它会受伤、生病、脆弱、仙逝，也会腐朽。正在罗隶的撰述中，肉身每每以一种扭曲的办法呈现，或处于痉挛，或处于静止中。今生艺术中对付体魄的极其传扬则表示正在以波洛克为代表的“步履绘画”中，人们逐渐存眷绘画的姿式以及创造历程，这种对于体魄的自愿步履意识的察觉，也启发了往后的偶发艺术、动作艺术的呈现。罗隶的撰述以数码版画的办法，勾勒诞生体的性能宗旨以及自愿意识，又从媒体语言沉思了体魄被数码图像异化的了局。从古至今，人类的艺术大局以及见解履历了屡次变化，不过人们的体魄组织以及根底功能却像多少千年前一律，多少乎未产生一切改变。这种亘古未变的体魄母题也正是罗隶撰述展现的中心。不过，就像罗隶撰述的新媒体属性及艺术语言的现代性一律，咱们对付体魄的展现也履历了诸多媒体以及样式和见解的蜕变；也许这样说，改变的仅仅咱们的见解，而没有是体魄自己。咱们对于体魄的艺术创造的变化只生存于咱们对付体魄的认知中。
60X80CM 温度系列撰述 (127) 新媒体分析 2020 罗隶
60X80CM 温度系列撰述 (129) 新媒体分析 2020 罗隶
60X80CM 温度系列撰述 (145) 新媒体分析 2020 罗隶
二十世纪下半叶以后，时尚艺术正在穷尽了大局各种大概之后，又周全向人类的见解范畴采掘。艺术家对付体魄的展现与涌现，每每有寻常的时期背景。咱们将罗隶的撰述放入二十世纪后半叶时尚艺术的语境下，就能更好地领会其画面中莫可名状的空气以及诡异的气鼓鼓质。现代艺术家尤为是时尚艺术家对于体魄的认得极度敏锐，从更多地聚焦于性、捣毁等主旨，到越来越多地从社会语境中吸收创造灵感。罗隶的撰述时常存眷体魄的敏锐部明天2下午位，并将肉身的实在感化与数码版画的办法有机贯串，研究了电子图像时期的“肉身时尚”。自九十年代北京东村的一批先锋动作艺术家的体魄扮演，虽然因为各种缘由，他们的创造没有得没有正在地下施行，不过中国现代艺术中的体魄却正在他们的演绎中到达了一个顶峰，他们将体魄算作创造媒体，消失的是体魄自己的欢乐感化与莫可名状的繁复心态，个中又蕴藏了时尚的挑剔立场。同时，履历了八十年代中前期的时尚艺术静止以及九十年代初的不容空气，一些进行架上艺术创造的艺术家也找到了体魄的新价值，呈现扭曲以至是病态的身材成为这个时代展现性油画创造的优异展现。正在罗隶的近作中，既有三十年前中国时尚艺术中的挑剔立场，又怀孕体算作艺术媒体的到场感。艺术家时常选择个别夸大的体魄片段，来优异体魄的感化以及对于温度的感知。值得留神的是，正在罗隶的近作《当然的温度》系列撰述中，艺术家将一致当然风景的个别引入画面，来展现当然的肌理自己；换句话说，艺术家用展现体魄肌肤的办法展现当然以及其他物象，并给予其画布般的肌理。这种对付个别的展现混合了对付体魄具体入微的实在感化，和图形、图像自身的涌现逻辑。
《温度》RX-114 60 x 80CM 新媒体分析 2018 罗隶
《温度》RX-115 60 x 80CM 新媒体分析 2018 罗隶
《温度》RX-116 60 x 80CM 新媒体分析 2018 罗隶
《温度》RX-24 60 x 80CM 新媒体分析 2018 罗隶
现今的时尚艺术家正在追寻自身特殊见解语言的同时，将眼光纷繁投向了当下社会语境中的课题。对付当下课题的社会学意思上的存眷以及商量使艺术撰述少了些许凡是糊口体味的驾驭。不过，一些艺术家照旧争持的创造尝试震动，弥合了时尚艺术与糊口的缝隙，增添了艺术体味与凡是体味之间的裂痕，消失对付人类知觉的集体化研究。艺术家罗隶连年来运用新媒体创造的对于体魄之图像，理论上是呈现并沉思假造信息本领以及电子再现设施逐渐改革咱们对于体魄、对付性的认知的了局：数字印象化的体魄意象以至感知在逐渐庖代可靠的具身感化；随着数字印象本领的繁华，人的体魄成为也许改动的假造生存，也许满意一切规范的“美颜”功能使得体魄的可靠皮相及形体联系变得如人所愿，体魄的假造图像一经正在某种水准上庖代了可靠；罗隶正在其画面中展现进去模棱两可的体魄动静以及含糊而辩论的色调，犹如是正在控诉现今假造信息本领对付人道的反影响，同时也正在沉思数字化信息的激增对于体魄的异化历程。现代艺术家经过越来越隐喻的办法思虑体魄课题，过新媒体本领目的假造体魄的感化，进而取代可靠体魄的感化便是分明的例证。罗隶算作老八五一代艺术家，其与生俱来的时尚精神一以贯之，对付出色图像的背叛以及对于主流文明的对立成为其时尚精神的主要后天3晚上展现。正在罗隶的撰述中，对付主流文明的背叛经过拥有宗教巧妙感的图式以及动静表示——既有宗教文明的作用，又经过拦阻联想崇拜与性以及暴力的隐喻，站到了宗教文明的对峙面，好象一种体魄理想的极其表达办法；这种冲撞异样表示正在其色调的挑选上：每每经过强烈的对于比色优异形体自己的样式以及力气。
60X60CM温度系列撰述 新媒体分析 2016 罗隶 (39)
60X60CM 温度系列撰述 新媒体分析 2016 罗隶 (29)
60X60CM 温度系列撰述 新媒体分析 2016 罗隶 (14)
60X60CM 温度系列撰述 新媒体分析 2016 罗隶 (19)
体魄既是生理上的组织，也应该是文明上的建构，同时也是哲学上的符号。正由于体魄拥有多重的“身份”，使得体魄课题有了如许多的解读与曲解。文明充溢陷坑，生理生存变异，而哲学又多玄机，正在一些保守的解读中，许多解读变为了误读，体魄很轻易成为被妖怪化的工具。罗隶的近作中对付体魄的图像化读解使咱们尤其直不雅地切近体魄自己，来感受其“温度”与“质感”。体魄课题自己也是政治保守主义所标榜的工具，正在上世纪六七十年代寰球的保守主义浪潮中，体魄就串演了十分主要的角色，天体浴场、性束缚、少女权静止等等的呈现使咱们逐渐改革了以前对于体魄的管见，体魄越来越没有像拥有各类生理机能的有肌体，而变得像一部理想安排的呆板。罗隶对付体魄理想的直率展现与思虑更凑近本体论的界限，也表示了正在视觉范畴的某种转向。各种迹象说明，现今咱们对付体魄的思虑又有返回其本体属性的趋势，就如罗隶用数字本领化目的创造的体魄图像一律，罕见强权掌握与意识样式的灌入，而更多地正在沉思收集多媒体与数字化假造本领对付体魄的异化影响。正像影戏《吾栖之肤》中，安东尼奥·班达拉斯所串演的主角正在影戏开端被他一手发觉的拥有完善皮肤的“少女人”杀去世一律，各类假造本领培养的“体魄”终将对于可靠的身材与各类伦理公德孕育损坏性作用。艺术家罗隶的媒体沉思理论上便是要把体魄看成兵器，抵拒各种异化体魄的动作，而没有应把体魄看成被改革的工具。体魄始终要返回它的本体，就像影戏中被改革的“少女人”最终回到“她”母亲怀抱的了局一律。
60X60CM温度系列撰述 新媒体分析 2016 罗隶 (83)
60X60CM温度系列撰述 新媒体分析 2016 罗隶 (81)
60X60CM温度系列撰述 新媒体分析 2016 罗隶 (28)
60X60CM 温度系列撰述 (21) 新媒体分析 2013 罗隶
60X60CM 温度系列撰述 (16) 新媒体分析 2015 罗隶
60X60CM 温度系列撰述 (17) 新媒体分析 2015 罗隶
文/高 远 （策展人、艺术史学者）
艺术家简介
罗隶 1962年生于南京，现居住南京，行状艺术家。
从八十年代至今艺术家罗隶不断进行现代艺术争论，艺术家思维智慧，寻求倾心精神价值观念，对于现代艺术有着特殊的见解与认知。撰述多存眷人的精神天下与人的生存状态。撰述屡次宣布于海内主要艺术刊物，屡次投身海内外艺术展览，撰述被个人与机构珍藏。
艺术家罗隶八十年代初至九十年代末的撰述多应用展现主义创造作风。代表撰述有《左右上下的人》、《头部》与《这些人》系列撰述。
投入二十一世纪，罗隶经过安设贯串人体与拍摄等分析目的结束争论印象艺术。代表撰述《成心无心》与《足迹》系列撰述。
2012年至今罗隶争持测验争论新媒体艺术并同时创造撰述《温度》系列。艺术家运用各类可为创造所为的全部大概性元素，经过新媒体目的自在分析应用多种艺术大局施行创造。多角度、多视角表达人与当然的联系，全方位阐释艺术家的艺术思维见解。艺术家全新的创造观念拥有很是高的现代性与时期感。